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主藉著美國龍捲風災難事件傳達了什麼訊息或啟示？
問題
各位弟兄姊妹平安！先看新聞：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110526/8/2s7rj.html近日來美國發生龍捲風災難事件，遭成傷亡及財物損失。那麼主藉著美國龍捲風災難事件傳達了什麼訊息或啟示？請瞭解的弟兄姊妹解答，感謝！此處謝絕打廣告，多謝！更新:開始投票囉！
最佳解答
上帝早在45億年前就創造了地球，地球的自然生態中，包了颱風、颶風、龍捲風、地震、海嘯、火山爆發......等等，這些以自然觀點來看，都是屬於自然狀態，跟下雨沒什麼兩樣。 人類出現在數萬年前，人類出現的時候，大自然的規律早就行之多年，這些大自然的定律，並非專為人類而訂定的，相反的，是人類去與天爭地、與水爭地。 所以，這些所謂「天災」出現的原因就不難理解了，那只是自然的一部份，只是上帝造物的一部份。 人類選擇地震帶居住，必須承擔每隔數十年，地球釋放能量的威脅；選擇低漥地居住，必須承擔海水倒灌、海嘯、水淹的威脅；選擇島嶼居住，必須承擔颱風的無情打擊......我想說的是，出現這些所謂的天災，跟上帝何干？ 如果照版主的邏輯，那麼： 阪神大地震，上帝要傳達什麼訊息？ 關東大地震，上帝要傳達什麼訊息？ 九二一地震，上帝要傳達什麼訊息？ 日本大海嘯，上帝要傳達什麼訊息？ 澳洲大地震，上帝要傳達什麼訊息？ 紐澳良水淹，上帝要傳達什麼訊息？ 火山大爆發，上帝要傳達什麼訊息？ 這樣子要解釋是沒完沒了的。所以我的結論是：那只是自然現象而已，即使有部分人為因素存在，但是仍然是屬於地球正常運作的一部份，而這是上帝早在45億年前就已經設定好了的。
其他答案
知識問題關於|主藉著美國龍捲風災難事件傳達了什麼訊息或啟示我認為第一,不一定有一個善良的上帝,即使有,他也應該不會或藉著美國龍捲風災難事件傳達了什麼訊息或者除非他有些什麼問題或是啞的這事將到的時候有什麼預兆呢﹖他們問他說：夫子！什麼時候有這事呢﹖這事將到的時候有什麼預兆呢﹖耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了，你們不要跟從他們！你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。當時，耶穌對他們說：民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城；因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。路加福音第二十一章傳達了重要的訊息…耶和華and耶穌確實不會來救基督徒ㄉ事實勝於雄辯不但這樣南亞海嘯死了將近30萬人甚至整個教堂被海浪捲走裡面的基督徒當場慘死,人數眾多http://www.google.com.tw/search?tbm=isch&hl=zh-TW&source=hp&biw=1920&bih=1097&q=%E5%8D%97%E4%BA%9E%E6%B5%B7%E5%98%AF&gbv=2&aq=1&aqi=g10&aql=&oq=%E5%8D%97%E4%BA%9E這就印證了我的話耶和華and耶穌確實不會來救基督徒ㄉ2011-06-0101:10:38補充：還有一個例子...A劉芸均篤信基督教,是充滿愛心、認真負責的好老師，本來是畢士大教養院的志工，協助照顧院內身心障礙院童，後來進修特教學位，於13年前取得學位後，正式加入畢士大教養院任教。即使這麼虔誠的基督教女生,耶和華就是讓她慘死野外花蓮畢士大教養院老師劉芸均在蘇花公路坍方意外喪命2011-06-0101:11:54補充：教堂裡大約300名的信徒，當死被淹死。http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=tzeng20041230073341多行不義必自斃！腓力?曼都法－－從黑暗進入光明魏德瑜專訪編輯室整理印尼華僑腓力˙曼都法牧師（中文名：黎國俊），是深受年輕族群歡迎的講員，不只因為他外型高大帥氣，略通國語，最重要是他身上自然流露出對人的關懷與對台灣的愛。腓力生命奇特的轉折經歷吸引年輕朋友，從2006年2月接受台灣教會邀請迄今年2月6-7日在臺北小巨蛋舉辦的「神大能佈道會」，總共主領13場聚會，影響約85,130人次的生命。被邪靈挾制無法自主在印尼、新加坡、加拿大唸書，印尼語是腓力的母語，曾在台灣的板橋後埔國小唸過一年書，以致略通國語。回到印尼，正逢印尼排華最激烈的年代，他入學第一個星期即遭受同學羞辱，被五個學生圍毆，身心受傷，充滿憤恨不平，為了保護自己及復仇，他不斷的學習各種健身防禦功夫如：空手道、跆拳道等，內心累積多年的仇恨，讓他變得冷酷無情，總是以眼還眼、以牙還牙。母親是基督徒，經常帶他和兄弟去教會，然而他坐在教堂內心裡卻不認識耶穌基督。為了讓自己的功夫晉級到刀槍不入、挨打不痛的境界，他學習同道打座冥想。果然，功力提升了，但是可怕的邪惡掌控勢力跟著來。在他所著的《30歲之前》這本書中寫著，「我學習神秘主義，…開始刀槍不入，若我的身體被打也不覺得痛，…我心中有了強烈的恨意，就像被鬼附一樣。」有很長一段時間，他內心充滿憤怒，開始喜歡生氣，不喜歡聽到主耶穌的名字。跟家人打架，力氣就會突然變大。他回憶「當我生氣，我可以控制自己，但若繼續下去，到某個極點，我的記憶就會忽然不見。當我醒來時，就會看到五或十個人已被打得遍體鱗傷躺在地上！」有一次比他高大的哥哥，不小心摸到他，身體不自經的往後倒，抓他的人也沒辦法阻止他。他抗拒基督徒的一切言論。本來沒事，如果聽到有關基督徒的事，他就會開始生氣兇悍，當憤怒開始轄制他的心時，他突然會失去理智，生氣眼發紅，會跟人鬥毆、飆車。邪靈在他身上很自由地指揮他。有一次，他因為偷竊被捕，員警好奇他口袋裡有那麼多的錢和信用卡，為何還會去偷錢，他回答：「不知道，我只知道，當我還沒有被員警抓到時，有『去拿這東西，偷！』的聲音叫我這麼做。」看見大光遇見真神在溫哥華時，他開始看見兩個屬靈的層面，一個是掌控自己的黑暗層面，另一個是神兒女的光明、火熱，他們全心讚美主、拍手、跳舞、見證等，讓他感覺非常新鮮。他越來越空虛，邪靈壓制他也攪亂他的生活，聽到各樣恐怖的聲音，也同時聽到溫柔的聲音對他說「我愛你」。他再也無法承受在兩種極端的生活中，曾三次自殺，結果卻奇妙地被阻止，他的內心明白是神攔阻他自殺，於是想去教會聽有關耶穌基督的信息。兩週後他走進教會，牧師邀請願意相信的人走到台前。這時有聲音「腓力！你若今天不得救，你就永遠不會得救！」催促他往前走，不久，他看到一個大光照亮整個會堂，亮到最後什麼都不見，甚至讚美的聲音都漸漸消失，這時有聲音從光後面對他說：「我是耶穌，我愛你！」聽到這聲音，他很自然地哭得像小孩子一樣，全身好像被清涼的水澆灌，從頭到腳的汙穢被洗淨，身上的鎖鍊被脫落。從那一刻開始，他愛上了主耶穌，耶穌基督的大能驅趕控制他的惡靈，使他成為真正自由的人。鼓勵年輕人愛基督愛國家腓力比以前更孝敬父母，常擁抱他們、感謝他們，家人感受得出腓力牧師內外都改變的，向來反對基督教的父親看腓力是一個新造的人，不久成為基督徒。腓力也喜歡讀和默想《聖經》，期待自己像聖經人物能打擊魔鬼，帶領更多的人歸信基督。1998年，他還在加拿大，聽到印尼詩歌「我的國家要彰顯你的榮耀」時，不斷的哭泣，感覺上帝要他回到印尼，雖然印尼有許多的回教徒，局勢混亂，許多華人被殺，但是一切的恨已經被耶穌的愛取代，他順服的回去。2000年1月1日淩晨五點，耶穌帶領他經歷一趟地獄之旅，看見極其恐怖的景像，恐懼感讓他花了幾個月的時間才恢復正常。他明白《聖經》所說不信耶穌的人的結局是真實的，強烈感受「我若不傳福音，我就有禍了！」「地獄不是焦點，耶穌才是！」傳福音帶領人脫離地獄的急迫性，催促他在印尼在世界各地舉辦佈道會。近三年在台灣主領的聚會場場爆滿，許多人相信、許多人病得醫治，頹廢、無目標的年輕人重拾希望。他鼓勵年輕人要愛自己的國家與土地，連結台灣的教會年輕人與亞洲地區教會連結成立「AsiaForJESUS亞洲為耶穌復興網絡」，鼓勵治德(約書亞樂團主領)創作錄製「台灣我愛你」(出自約書亞《為摯愛的土地》專輯)詩歌，讓這塊土地上的人知道，有耶穌基督，就有愛、就有盼望與生命！基督教用上帝來解釋萬事,,矛盾不通,所以分享更高的哲理愛慾經七六六、他追求愛慾，心滿意足，一定感到高興，因為實現了凡人的願望。七六七、如果他滿懷渴望，追求愛慾，卻未能如願，他就感到痛苦，猶如利箭穿身。七六八、避開愛慾，猶如不踩蛇頭，這樣的有識之士克服世上的這種執著。七六九、他貪求種種愛慾:田地、財產、金子、牛;馬、僕人、婦女、親屬；七七0、這些脆弱的東西擺佈他，危險折磨他，痛苦追隨他，猶如河水湧入漏船。七七一、因此，有識之士應該永遠避開愛慾；摒棄它們，指出船中漏水，越過河水，到達彼岸。洞窟八誦經七七二、一個生活在洞窟1裡的人有許多遮蔽，沉溺在愚痴中;這樣的人遠遠沒有達到超脫，因為在這世上，愛慾是很難摒棄的。七七三、聽憑願望，執著生存的快樂，尋求未來或過去的愛慾，貪戀今日和往昔的愛慾，這樣的人很難獲得解脫，因為解脫不能依靠別人。七七四、貪求，迷戀，沉醉於愛慾，吝嗇，邪惡，這樣的人陷入痛苦時，悲嘆道:「我們死後，將成為什麼？」七七五、因此，讓世人學會知道什麼是世上的邪惡，讓他不要行惡，因為智者說道:「人生是短暫的。」七七六、我看到世上貪戀生存的人戰戰兢兢；這些可憐的人面臨死亡嘟嘟噥噥，不能擺脫對生存的貪戀。七七七、請看，這些執著自我的人戰戰兢兢，猶如水流枯竭的魚兒。看到這種情形，那就不要執著自我，不要執著生存。七七八、智者應該排除對兩極的渴望，徹底理解諸觸，沒有貪慾，不做自己譴責的事，不受所見所聞污染。七七九。越過水流，不受執著污染，牟尼應該徹底理解名想，拔出利箭，努力雲遊，不貪戀這世和彼世。邪惡八頌經七八0、思想邪惡的人爭辯，思想純真的人也爭辯，而牟尼不參與發生的爭辯。因此，牟尼在任何地方都不受阻礙。七八一、一個受慾望支配、固執己見、一意孤行的人，怎麼會放棄自己的見解呢？他在完成自己的事，怎麼理解就怎麼說。七八二、未經詢問便向別人讚揚自己的德行戒行，智者認為這種自我吹噓的人不高尚。七八三、平靜沉著，不稱道自己品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認為這樣的比丘高尚。七八四、他的觀點是人為的，臆想的、偏頗的、污穢的，無論他怎樣自以為是，他的根基是不可靠的。七八五、信奉某種觀點後，便難以擺脫。人們考察各種觀點，決定取捨。因此，人們在種種信奉中，拋棄或接受某種觀點。七八六、純潔者在這世上不接受關於各種存在的人為觀點；他摒棄虛妄和驕傲，無所執著，還會依憑什麼行動呢？七八七、執著種種觀點便會導致爭論，但依憑什麼與無所執著的人爭論呢？因為他既不接受，也不拒絕，在這世上滌除一切觀點。純潔八頌經七八八、「我看見純潔者、優秀者、健康者，由於所見，人得到淨化。」持有這種觀點，並認為至高無上，便會依靠知識，尋找純潔者。七八九、如果所見能使人淨化，或者知識能使人擺脫痛苦，那麼有貪愛的人便可通過其他途徑。達到淨化，因為按照他的這種觀點，只能得出這種結論。七九0、不執著所見、所聞、德行、所想和善惡，拋棄一切所得，在這世上無所作為，這樣的婆羅門不認為能通過別的途徑達到淨化。七九一、有些人拋棄原先的，又接受另一種；他們追隨慾望，不能超越執著，抓住這個，捨棄那個，就像猴子抓住這根樹枝，捨棄那根樹枝。七九二、一個人遵奉戒行，執著名想，便會陷入種種事情；而充滿智慧、具有知識的智者理解萬物，不會陷入種種事情。七九三、對萬事萬物，無論是所見、所聞，還是所想，都不懷敵意;在這世上，有誰能改變這樣一位目光遠大、公開雲遊的人？七九四、他們不製造任何觀點，不推崇任何觀點，也不自稱「無比純潔」；他們斬斷執著的束縛，在這世上任何地方都不貪求。七九五、克服罪惡，理解一切，洞察一切，沒有任何執著，這樣的婆羅門不迷戀貪慾，不沾染貪慾，對今世和彼世都不執著。至高八頌經七九六、在這世上，一個執著觀點的人總把自己的觀點說成至高無上，而把別人的觀點說成是低劣的。因此，他不能擺脫爭論。七九七、他在所見、所聞、德行成行和所想中，看到自己的利益，於是他執著其中，把其他一切視為低劣。七九八、智者說:這是一種束縛，由於這種束縛而把其他一切視為低劣。因此，比丘不執著所見、所聞、所想和德行戒行。七九九、在這世上，不要用知識或德行戒行製造觀點，不要把自己與別人等同，也不要認為自己低於別人或高於別人。八00、拋棄所得，無所執著，甚至也不依賴知識；不追隨宗教團體，甚至也不採納任何觀點。八0一、不渴求兩極，不渴求今世或彼世的種種存在，再考察萬物後，毫無執著。八0二、對於世上所見、所聞、所想毫無人為的名想;這世上，有誰能改變這樣一位不採納任何觀點的婆羅門？八0三、不製造任何觀點，不推崇任何觀點，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。參考資料：經集近來諸大災難無非都是在警告世人世事無常世風日下人心不古普遍道德淪喪胡作非為不守本份且不談鬼神之說只道是大自然被破壞到一定程度會產生諸多的變化影響之大難以想像若災難就等於是末日人還是得過且過，防得了嗎?況且天威難測，就要想現在隨時都可能是末日神的到來如賊般讓那些不儆醒的措手不及主藉著美國龍捲風災難事件傳達了什麼訊息或啟示？.↓1新店跟美國很近2你們不是想知道世界末日的景象嗎？2011-06-0109:09:02補充：你就算儆醒，照樣讓你措手不及
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